河池东兰县的民间艺术

民族民间传统舞蹈，历代封建统治者视为劣风陋俗，说是“张谣风”“非亟早剪除不可”，致使一些民间舞蹈失传。特别是近代文化大革命时期，什么废除封建迷信文化，破四旧等等，造成很多民族文化隗宝都在这世上消失了，能传承下来的已经不多。下面，我向大家介绍几个传承下来的河池东兰县的民间艺术，希望这些民间艺术能一代代的传承下去。

1.铜鼓舞

铜鼓是东兰县壮、瑶族珍贵乐器。壮族铜鼓舞流行于大同、四合两乡，多为过年、婚日进行。它起源于劳动、祭祀、娱乐或礼仪，说法不一，从舞蹈表演形式看，则与娱乐较密切，流传至解放初期的铜鼓舞多是7人表演，其中4人打四面铜鼓，1人敲打牛皮鼓伴奏，1人舞雨帽或簸箕，1人敲打竹筒，铜鼓声息，舞蹈不止，极尽喜悦，铜鼓手和跳舞者累了就换人，往往延续一两个小时。铜鼓舞自宋代传入东兰县境后，民间把它当作“宝物”“神器”。明、清时期，铜鼓大量从红水河运入县境，外地铜鼓匠也到长江哨红水河边的铜桥坳、乾能坳铸造铜鼓。因此，红水河沿岸壮家，几乎村村有铜鼓。逢年过节，红白喜事，都要打铜鼓，表示哀乐。尤其是春节欢度“蛙婆节”，红水河畔遍地铜鼓响。解放初期，全县民间铜鼓数以千计，没有铜鼓的村寨、宗族被视为“冷乡冷土冷族”。

2.舂榔舞

又名木棒舞，主要流传于长江镇的板隆、三堂、拉吉及东院镇的达文、四由等村屯，以长短木棒头尾相击，发出不同节奏的响声，表现农家的欢乐，表演者全是男子，少则三四人，多则8人。每人手持一根4尺或8尺的坚硬木棒，围着一块垫板，先击板而后击棒，发出音响，分有两人对打、三人互打、众人交打等打法。击打节奏的改换与终止，均由指挥人呼喊口令，配有皮鼓、铜鼓或锣钹伴奏，增添棒击音响浑厚、雄壮效果，富有浓烈的生活气息。每年过节，长江镇板隆村的舂榔舞都在该村表演几天几夜。

3.猴鼓舞

该舞流行于三弄瑶族乡三合村布努瑶山寨。传说瑶家祖先曾带猴打胜仗归来，以此表达其喜悦心情。用的乐器有两面铜鼓和一面牛皮鼓，女敲铜鼓伴奏，男打皮鼓主舞，以多变的鼓点和灵巧的动作，模仿猴子机敏、风趣的特性，表现瑶山的生活气息。